星空

白雪皚皚,星河燦燦。山間夜景靜謐空靈,生靈萬象都隱入這茫茫夜色之中。在古人而言,這看似無形之景最有可觀 一無可聽,一無可看。時間仿若停止,萬物的本來面目得以呈現,而人也隨之化入山水的永恒之中。攝影/聶子竣

大美王屋山

王屋山,云蒸霞蔚,仙霧繚繞,作為道教十大洞天之首,道教主流全真派的圣地,這里極受隱士歡迎。到這類山中修行的隱士,也容易受到道教文化的影響,癡迷于黃老和修道之術,往往也隱得更徹底。攝影/王宇

總第110期
2014
12
  • 我見青山多嫵媚

    詩畫山水有兩層含意,一層意思是人們以審美的眼光欣賞山水,山水猶如詩畫;一層意思是,當人們有了這種審美意識后,便創造了山水詩畫。

  • 詩畫的山河

    山川之美,古來共談,有所謂“江山如畫”。而中國人對于山川數千年的感知、感懷、感悟,又化作了磅礴的山水畫,雋永的山水詩,定格出一幅詩畫的河山長卷。這是中國靈秀而多樣的山川使然,也是中國文化看……

  • 他們追隨著山川

    三個愛山之人,對山川又各懷不一樣的情感。差異來自哪里?只因為,他們采擷了不同的中國傳統山水觀。

    作者: 于汐  

  • 山水游記,一場心靈的盛宴

    在古人的山水游記中,不是名山,卻可駐足,不是名水,仍可憑欄。山不在高,水不在深,重要的是有怎樣的玩心。古人是怎么游山玩水的?一處山水,一串足跡,即是一次心靈的旅行。于是賞山品水也有了流芳千……

    作者: 辛丁  

  • 畫家眼中的山水 山水畫的六個故事

    在世界美術史中,中國山水畫特立獨行,魏晉時期就已萌芽,不僅遠遠早于西方,還逐漸形成了一套與中國哲學、美學,甚至文化、佛道相呼應的審美。那么,中國山水畫究竟經歷了怎樣的發展?從中是否能體會到……

    作者: 黃小峰  

  • 中國山水畫小史

    中國山水畫小史。(本文參考資料:陳傳席《中國山水畫史》供圖、審稿/鄧亮 )

  • 山水詩的『黃金時代』

    中國的山水詩興起于東晉,鼎盛于唐朝。山水詩為何而生?與國家強大有關?與經濟富庶有關?與科舉制有關?還是與人類看待山水的態度有關?讓我們從另一個角度解讀山水詩。

    作者: 松明  趙曉輝  

  • 神話的山川

    古人云:洞天福地道家場,天下名山僧占多。何以如此?因為山之巍峨,山之神圣、山之清幽。當人們把對大山的敬仰,化作神化 的山川,山便宛如接引人登天的階梯,又如天帝在人間的都城,還似演說歷史的一大……

  • 在神話的光芒之下

    有人說,神話是人們借助于幻想企圖征服自然的表現。而在中國人的神話世界里,昆侖又是個極其特別的所在,它是天帝在下界的都城,是諸神聚集之處,是中國的『奧林匹斯山』。如此秘境究竟在何處?對這一問……

    作者: 劉宗迪  

  • 山水詩畫

    江山如詩,江山如畫,這是中國人看待山水時的一種刻骨銘心的審美表達。于是游山玩水,不僅僅是休閑娛樂,更是人與自然的交匯、交融。于是山水變換成絢麗的詩文書畫,訴說著中國人眼里、心中的自然意味。……

  • 山海經的山川世界

    夸父逐日、大禹治水、精衛填海、女媧補天……每個中國人幼年時期的神話啟蒙,幾乎都是從這些故事開始的,而它們有一個共同的出處,那就是《山海經》。

    作者: 宋之林  

  • 嵩山,信仰的爭奪戰

    嵩山,似乎只是因少林寺而為人所知,但在少林寺落戶嵩山以前,嵩山作為天地之中的名岳,就已有極高的知名度,僧道儒紛紛來此占山建廟立壇,塵世的因緣際會釀作信仰的碰撞。千年過往,這里留下了三教鼎立……

    作者: 呂紅軍  白人言  

  • 塵世煉就的洞天福地

    一人一山是仙。可見人想成仙,離不了山。山環水護、云霧繚繞、高大孤立的山岳多是道教的『洞天福地』,仙人則在其間出沒。山不在高,有仙則靈,這些洞天福地是怎么被『神仙』煉成的呢?

    作者: 張芳  鄭文  

  • 佛教分宗的『因果』

    佛教四大名山聞名遐邇,鮮為人知的是中國還有一座山——終南山,堪稱佛教諸宗的祖山,大乘佛教九宗中有六宗祖庭集于此處。佛教進入中國初期,并沒有宗派之分,而當佛教走入山川形勝的終南秘境,仰對峰巒……

    作者: 柳夏  

  • 隱士的王國

    在中國各大佛山、道山的光芒下,隱士之山常常被忽視。或許是因為隱士沒有留下宏偉的建筑,只有茅屋、草堂,抵不過歲月的 風蝕,使人無處瞻仰、膜拜。但隱士的氣質和精魂,卻已融入他們所鐘愛的山川中,互……

  • 隱士與他的山林王國

    隱士是愛山一族。而不同的隱士,偏愛不同的山。他們或棲息于終南等地,心在山林,眼觀魏闕;或定居于廬山等處,開館講學,醉心學術;或在羅浮等洞天福地中,做起修道成仙的美夢。山,潛入隱士的靈魂,塑……

    作者: 谷小明  

  • 住在云山深處

    在莽莽蒼蒼的山林中,隱士吃什么,穿什么,住什么?怎么解決謀生問題?平時的山居生活是怎樣的?也許你會發現,即使是衣食住行這樣簡單的問題,隱士也在追求境界和意義,從而發起一場靜悄悄的『山居生活……

  • 桃花源究竟在哪?

    自陶淵明寫《桃花源記》后,桃花源逐漸成為中國人心目中的“樂土”。這里風景如畫的環境,豐衣足食、怡然自得的生活,淳樸厚道的民風……寄托著一個農耕民族精神深處的田園夢想。千百年來,人們一直在尋……

  • 2014 年回顧

    《中華遺產》2014年回顧。

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