復原的野牛“死亡之澗”

北美原住民文化博物館內復原的野牛“死亡之澗”,展示了古印第安人在史前時期利用自然環境和地勢,建立的復雜而精細的食品生產體系,人趕野牛,野牛跳崖,而崖底的北美狼,則是人類這一獵捕技能的見證者和繼承者。

天驕的俯瞰

一座40米高的成吉思汗像矗立在蒙古國境內,閃耀著炫目的銀色光芒。這位13世紀的天驕人物一手締造了強盛一時的草原帝國,令蒙古人的疆域與影響達到歷史的巔峰。這位彼時的征服者是否曾經想過,有多少色彩各異的文化,會在他的馬鞭下滄海桑田。 攝影/Bruno Morandi-DragonImage

總第113期
2015
03
  • 成吉思汗的遺產

    公元1189年,當28歲的鐵木真被21個部族尊為“可汗”時,他沒有想到自己的事業會做到多大,一不留神,就打下了一個橫跨東西方的帝國世界,然后給后代留下一個永久性的難題:一個由游牧民族統治的、以農耕民……

    作者: 黃秀芳  

  • 聲音

    近日,獨立學者王紅旗提出,《山海經》所記乃公元前兩千多年由中國先民實施的人類歷史上最早、規模最大的自然和人文地理考察活動,此后夏商周三朝又有繼承和完善,使其成為早期人類文明活動的信息和物質……

  • 美麗的罌粟花

    1931年9月18日,日軍大肆進攻東北,當東北人悲愴地唱著《松花江上》流亡內地的時候,日軍卻在大肆宣揚“大東亞圣戰”。隨軍的記者、作家、畫家寫作、創作了很多美化侵略戰爭的作品。

    作者: 邢天皓  

  • 嚴復的謊言

    1898年,嚴復翻譯的赫胥黎的《天演論》橫空出世。當時中國剛從甲午戰敗的陰影中走出,改革進步是社會思想的主流,《天演論》中的“物競天擇,適者生存”正中時人痛處,一時間不論新舊學家都以讀《天演論》……

    作者: 岳鵬星  

  • 他們從哪里來?

    古代人群的遷移,歷來是考古學研究中的熱點和難點問題。用鍶(Sr)同位素分析的技術來研究這個問題,由歐美學者Ericson在1985年首先提出,隨后在世界各地的古人類遷移研究中都取得了有價值的研究成果。這一技……

  • 世界上最古老的廣告 濟南劉家功夫針鋪青銅版

    這件宋代的青銅版長12.4厘米,寬13.2厘米,頂部標明了這家“企業”的字號——“濟南劉家功夫針鋪”,主要產品是繡花針。字號下方的中央區域,有一只正在磨杵或著搗藥的白兔,看來這位老板已經有了“商標保……

    作者: 朋朋  

  • 加拿大美洲野牛澗遺跡 史前狩獵法

    2005年2月,安裝在加拿大艾伯塔省“森林野牛國家公園”的監控攝像頭,拍下了駭人的一幕:一頭野牛進入畫面,北美狼尾隨其后。野牛似乎在殘破的石頭巷道里迷失了方向,它橫沖直撞,最終沖上懸崖,來不及“……

    作者: 周劍生  

  • 他們在元朝

    一個迅速崛起于草原深處的民族,一支戰場無遠弗屆的大軍,曾經顯赫的蒙古人,攪動起長達一個世紀的文明漩渦。元朝,是不同成長期的文明相遇、碰撞、交融的時代,這些異文化者們命運如何?讓我們展開歷史……

  • 蒙古人糾結的融合

    蒙古人以征服者和勝利者的姿態踏上了中原大地,最初,他們預期這里將給他們更廣闊的草場、更多的牛馬。然而事情的發展完全出乎預料,城市的繁華和漢文化的活力,都給他們展現了巨大的魅力,面對文化的反……

  • 回回蒙元成就的一個民族

    如果歷史上不曾出現過大元王朝,世界上是否會有回族?實在很難說。蒙元時期,為了維護對廣大漢人的統治,朝廷不惜采取民族分化政策,將國人分為四等,而回回人屬于第二等色目人。他們在大元建功立業,在……

    作者: 馬笛  

  • 藏族雪域智者的歸宿

    在偏僻的藏南小縣,一座堪稱雄偉的元代城池被完整保存下來。它曾由一座古老的藏傳佛教寺廟,變為影響一朝歷史的『帝師』之家,并引領著蒙藏兩個截然不同的民族,在相互的需要中走向精神的一體化。

    作者: 曉扎西  

  • 漢族『正統』文人的詠嘆調

    1276年,南宋覆亡。三年后,經崖山一役,蒙古人最終成就了中國歷史上首個大一統的少數民族王朝——元朝。而丟掉了所謂『正統』的漢族文人,則在此后近百年間,時常生出『國破家亡』『苦不堪言』的感慨。漢……

    作者: 趙愷  

  • 興蒙云貴高原上的蒙古人

    『南陲開邊苦,滇域埋忠骨,馳騁七百載,北眷草原土。』云南省通海縣興蒙蒙古族鄉,是云南省蒙古族的唯一聚居地。1253年其祖上隨忽必烈平云南大理國后,因鎮守曲陀關而落籍通海,至今760多年。滄海桑田的巨……

  • 喜洲古鎮 風花雪月中的奇跡

    在云南大理西北,蒼山洱海之間,有一座小鎮,這里曾有名噪一時的富商大賈,有青秀氣派的宅院,有名家大姓的傳奇,這里是白漢共居的樂土,是抗戰烽火后的桃源,更是文化傳承與融合的樣本,這里被老舍稱之……

    作者: 趙旭  凌文峰  

  • 人參黃金與『溝民』

    清朝人的方志、筆記和政書里,對那些遁逃到東北山溝的流民,有一個專門的稱呼——『溝民』。『關東金王』韓邊外祖孫四代都是溝民,他們不是土匪,不是馬賊,卻是朝廷的眼中釘,列強的肉中刺。其中因由,……

    作者: 席海濤  孔源  

  • 林中采參人

    二十世紀初,中國政壇波譎云詭,幽居于東北山林的『溝民』漸漸淡出了官方的視線,在史書中消弭于無形。不過,山還是那片山,向大山討生活的傳統不會因為改朝換代就徹底割裂。進山挖野山參,或者按當地人……

    作者: 席海波  

  • 汴京城里的猶太人

    北宋初年,一支猶太人經過多年漂泊來到了東京開封,并在這里永久定居。這支崇尚藍色的商業民族,如何在以農為本的黃土大地上生活?一群在世界各地拒絕同化、固守民族信仰的人是如何融入中華民族的?他們……

    作者: 東三  

  • 民藝鏡頭

    焰火花開,一串紅紅火火的元宵鯉魚燈穿行在煙花雨中,迎新春、祈豐年。四川省什邡市的漁江村是在汶川地震里重生的新村,但它還保留著兩百年來的傳統習俗——元宵節燒燈。大地回春,陽氣復生,燒燈實則是……

  • 皇宮里的愛情 南宋《長松樓閣圖》

    正在南京博物院展出的中國近代大收藏家龐元濟(1864-1949年)的古畫收藏大展,吸引了國內外許多人的目光。這些精美的古代繪畫,倘若不經過這位私人收藏家的珍稀、寶愛與呵護,也不會最后得以進入故宮博物院……

    作者: 黃小峰  

  • 彭家珍:壓垮晚清的最后一個刺客

    1912年1月26日傍晚,農歷臘月初八,正是北京冬天最冷的時節。冬日天黑得早,呼呼的北風咆哮著,西四的幾座牌樓把住街口,朔風嗚嗚怪叫著吹過,顯得有些陰森。

  • 蒙古帝國的 “全球化”

    作為一名回民,做《元朝專題》是件很爽的事兒。看著自己的祖先在大元如此受優待,表現如此出色,不禁有自豪之感。不過不同人對元朝的評價甚為迥異。傳統中原漢人對蒙元的評價就很低。因為從農耕文明的立……

    作者: 馬賽屏  

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